Два века русской классики Два века русской классики 2686-7494 ИМЛИ РАН https://doi.org/10.22455/2686-7494-2026-8-1-32-53 Научная статья Статьи Глазами художника на рубеже веков. О рассказе А. П. Чехова «Дом с мезонином» Щукин В.Г. red@rusklassika.ru 25 03 2026 8 1 32 53 А. П. Чехов рассказ «Дом с мезонином» красота правда-истина правда-справедливость позитивизм модернизм внеинтеллектуальные психические функции Ф. Ницше К. Г. Юнг Copyright © 2026, IWL RAS 2026 В отличие от большей части исследований, посвященных рассказу Чехова «Дом с мезонином», в статье рассматривается не всегда заметная на первый взгляд проблема двух непреходящих ценностей — правды и красоты. Автор подчеркивает, что перед нами рассказ художника, а это значит, что изображенная в нем картина мира возникла в сознании не интеллигента-правдоискателя, а эстетически настроенного человека, для которого «горькая правда» не может затмить собою красоту природы, сотворенной людьми культуры или человеческой души. Именно поэтому художник с такой любовью описывает слегка померкшее очарование дворянских усадеб, перемены погоды, беззаботный девичий смех или столь же беззаботное far niente. Но поворот от насущной правды актуальных проблем к неуловимой, но вечной красоте — это характерная черта модернизма. Художник и девушка, которую он полюбил, не так уж далеки от «крамольной» мысли Ф. Ницше, согласно которой красота лежит «по ту сторону добра и зла». В основе исследования лежит параллельный анализ широкого культурного контекста и построения текста произведения, автор которого намеренно, но ненавязчиво пронизывает написанное сложной системой культурных и психологических сигналов. 1. Волынский А. Л. Борьба за идеализм: Критические статьи. СПб.: Н. Г. Молоствов, 1900. 542 с. 2. Гажева И. Д. «Я закат не люблю»: семантика закатных символов в романе Достоевского «Подросток» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2021. № 3 (15). С. 53–75. https://doi.org/10.22455/2619-0311-2021-3-53-75 3. Гитович Н. И. Летопись жизни и творчества А. П. Чехова. М.: Гослитиздат, 1955. 880 с. 4. Гуковский М. Э. Новые веяния и настроения. Одесса: Н. А. Хмельницкий, 1903. 314 с. 5. Дурылин С. Н. Об одном символе у Достоевского. Опыт тематического обзора // Достоевский: Труды Государственной академии художественных наук. Литературная секция. М.: Гос. акад. худож. наук, 1928. Вып. 3. С. 163–199. 6. Катаев В. Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. М.: МГУ, 1979. 327 с. 7. Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство, 1995. 319 с. 8. Федоров-Давыдов А. А. Исаак Ильич Левитан: Жизнь и творчество, 1860–1900. М.: Искусство, 1976. 571 с. 9. Чурак Г. Судьбы скрещенье... Чехов и Левитан // Третьяковская галерея. 2013. Специальный выпуск: Исаак Левитан. С. 16–29. 10. Щукин В. Г. К феноменологии красоты в творчестве А. П. Чехова. Рассказ «Красавицы» // Dzieło Antoniego Czechowa dzisiaj / red. naukowa A. Wołodźko-Butkiewicz i L. Lutevici. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2005. S. 99–116. (Studia Rossica, XVI) 11. Щукин В. Г. Миф дворянского гнезда: Геокультурологическое исследование по русской классической литературе // Щукин В. Г. Российский гений просвещения: Исследования в области мифопоэтики и истории идей. М.: РОССПЭН, 2007. С. 155–458.