<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id" xml:lang="ru">Два века русской классики</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Два века русской классики</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn publication-format="electronic">2686-7494</issn>
      <publisher>
        <publisher-name xml:lang="ru">ИМЛИ РАН</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">https://doi.org/10.22455/2686-7494-2026-8-1-8-31</article-id>
      <article-categories>
        <subj-group subj-group-type="article-type" xml:lang="ru">
          <subject>Научная статья</subject>
        </subj-group>
        <subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="ru">
          <subject>Статьи</subject>
        </subj-group>
      </article-categories>
      <title-group>
        <article-title>А. П. Чехов: между православием и нигилизмом</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name name-style="eastern" xml:lang="ru">
            <surname>Андрич Н.</surname>
          </name>
          <email>red@rusklassika.ru</email>
        </contrib>
        <contrib contrib-type="author">
          <name name-style="eastern" xml:lang="ru">
            <surname>Радоевич Й.</surname>
          </name>
          <email>red@rusklassika.ru</email>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date pub-type="collection">
        <pub-date pub-type="pub" iso-8601-date="2026-03-25" publication-format="electronic">
          <day>25</day>
          <month>03</month>
          <year>2026</year>
        </pub-date>
      </pub-date>
      <volume>8</volume>
      <issue>1</issue>
      <fpage>8</fpage>
      <lpage>31</lpage>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>А. П. Чехов</kwd>
        <kwd>православие</kwd>
        <kwd>нигилизм</kwd>
        <kwd>аномия</kwd>
        <kwd>религиозное сознание</kwd>
        <kwd>литургическое чувство мира</kwd>
      </kwd-group>
      <permissions>
        <copyright-statement>Copyright © 2026, IWL RAS</copyright-statement>
        <copyright-year>2026</copyright-year>
      </permissions>
      <abstract>В статье анализируется отношение А. П. Чехова к православию и нигилизму. Эта тема была предметом многочисленных исследований в начале XX в. и теперь вновь актуальна. В данной статье критерием отбора чеховских текстов стали прежде всего тематическая репрезентативность и согласованность с нашей основной мыслью об индивидуальном, а не соборном отношении писателя к православию. Пользуясь компаративным и аналитическим подходами и опираясь на богатую переписку Чехова, мы рассмотрели соответствующие мотивы в ряде его произведений. Сделан вывод о том, что отношение Чехова к православию амбивалентно и варьируется от атеистической поэтики до теистического и телеологического взгляда на мир. Исследование также показало, что приписываемый Чехову нигилистический взгляд на мир необоснован.</abstract>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref id="B1">
        <label>1.</label>
        <mixed-citation>Богданова О. В. Самый любимый рассказ А. П. Чехова («Студент») // Звезда. 2019. № 1. C. 214–224.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B2">
        <label>2.</label>
        <mixed-citation>Дунаев М. М. Православие и русская литература: учебное пособие для духовных семинарий. Сергиев Посад: Московская духовная академия, 2009. 512 с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B3">
        <label>3.</label>
        <mixed-citation>Мосалева Г.В. Сюжет «литургического путешествия» в «Степи» А. П. Чехова // Два века русской классики. 2025. Т. 7, № 1. С. 282–309. https://doi.org/10.22455/2686-7494-2025-7-1-282-309</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B4">
        <label>4.</label>
        <mixed-citation>Савчук В. В. Послесловие. Время нигилизма // Судьба нигилизма: Эрнст Юнгер. Мартин Хайдеггер. Дитмар Кампер. Гюнтер Фигаль. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. С. 163–220.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B5">
        <label>5.</label>
        <mixed-citation>Семенова С. Г. Русская литература XIX–XX веков: от поэтики к миропониманию. М.: Академический проект; Парадигма, 2016. 890 с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B6">
        <label>6.</label>
        <mixed-citation>Чудаков А. П. «Между “есть Бог” и “нет Бога” лежит целое громадное поле…»: Чехов и вера // Новый мир. 1996. № 9. С. 186–192.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B7">
        <label>7.</label>
        <mixed-citation>Шулындина А. Б. «Язва зла» и порочный круг нигилизма в творчестве А. П. Чехова // Электронный философский журнал Vox / Голос. Вып. 17 (декабрь 2014). URL: https://vox-journal.org/html/issues/280/287 (дата обращения: 26.09.2025). DOI: 10.24411/2077-6608-2014-00008</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B8">
        <label>8.</label>
        <mixed-citation>Lubak H. Drama ateističkog humanizma. Rijeka: Ex libris и Sarajevo: Synopsis, 2009. 390 s.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B9">
        <label>9.</label>
        <mixed-citation>Поповић Ј. Православна црква и екуменизам. Света Гора Атонска: Манастир Хиландар, 2009. 142 с.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B10">
        <label>10.</label>
        <mixed-citation>Vattimo G. Čitanka. Zagreb: Antibarbarus, 2008. 283 s.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
