Два века русской классики Два века русской классики 2686-7494 ИМЛИ РАН https://doi.org/10.22455/2686-7494-2025-7-3-104-119 Научная статья Статьи Высказывания Ю. Ф. Самарина о польском вопросе и актуальных проблемах славянства в контексте его полемики с иезуитами Осипова Е. А. red@rusklassika.ru 25 09 2025 7 3 104 119 Ю. Ф. Самарин славянофилы польский вопрос иезуиты Терезин Талергоф Ясеновац славянское единство Copyright © 2026, IWL RAS 2026 В статье представлен обзор ключевых воззрений на польский вопрос Ю. Ф. Самарина на примере его полемического сочинения «Иезуиты и их отношение к России». В нем автор проанализировал духовную сущность учения иезуитов, которое стало основанием исторических русско-польских противоречий. Особое внимание уделено роли римской курии в подавлении православной идентичности: от насильственного насаждения унии в Галиции под властью Австро-Венгрии и Польши до геноцида сербов в Независимом Государстве Хорватия (1941–1945), где католические клирики участвовали в терроре, руководствуясь принципом «цель оправдывает средства». Самаринская критика иезуитской казуистики оказалась пророческой — ее методы были адаптированы не только католическими миссиями, но и идеологами большевизма, использовавшими аналогичные схемы для разрушения культурно-религиозного единства славян. 1. Беляев Д. М. Польское восстание по письмам Пушкина к Е. М. Хитрово // Письма Пушкина к Е. М. Хитрово. 1827–1832. Л.: АН СССР, 1927. С. 257–300. 2. Захаров Э. В. «Русская точка зрения» в трудах Ю. Ф. Самарина // Театр. Живопись. Кино. Музыка. 2012. № 1. С. 155–165. 3. Иеромонах Евфимий (Саморуков). Два пути. Путь благодатный и безблагодатный. М.: Русская идея, 2012. 632 с. 4. Калаич Драгош. Славяне. Объединение или гибель // Третья мировая война: публицистика разных лет. М.: ИХТИОС, 2006. 168 с. 5. Криницын А. Б. Социально-философское осмысление темы справедливости в диалоге «Государство» Платона и в «Преступлении и наказании» Ф. М. Достоевского // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2024. № 3 (27). С. 139–158. https://doi.org/10.22455/2619-0311-2024-3-139-158 6. Мельгунов С. П. Красный террор в России 1918–1923. М.: СП «PUICO», P. S., 1990. 208 с. 7. Михновец М. В. Образы окраин Российской Империи в творчестве Ф. М. Достоевского: геополитический и историко-литературный аспекты: дис. … канд. филол. наук. СПб., 2022. 172 с. 8. Мотин С. В. «Тут “День” является пред лицом всего иезуитства как бы представителем православия...»: «Ответ иезуиту отцу Мартынову» в переписке И. С. Аксакова Ю. Ф. Самарина // Русско-Византийский вестник. 2020. № 1 (3). С. 191–203. 9. Прийма И. Ф. Русско-сербское сотрудничество в создании Чехословацкой Церкви // 100-летие русской эмиграции в Сербии: итоги и судьбы. СПб.: Д’АРТ, 2019. С. 36–58. 10. Скороходова С. И. Философия истории Ю. Ф. Самарина в контексте русской философской мысли XIX – первой четверти XX веков. М.: Прометей, 2013. 432 с. 11. Тейковский Б. Геополитическое положение славянства // Русский геополитический сборник. 2000. № 4. С. 58–65. 12. Чедомир Антић, Ненад Кецмановић. Историjа Републике Српске. Београд: Недељник, 2016. 580 с.